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XNUMXD덴탈의 일각수 하는 전설적인 생물 그것은 이후로 설명되었습니다 유물 하나의 크고 뾰족한 나선형을 가진 짐승처럼 뿔 이마에서 돌출.

유럽 ​​문학과 예술에서 유니콘은 지난 천 년 동안 흰색으로 묘사되었습니다. 말-좋아 또는 염소- 나선형 홈, 갈라진 발굽, 때로는 염소 수염이 있는 긴 직선 뿔이 있는 동물과 비슷합니다. 에서 중세 과 입니다. , 그것은 일반적으로 극도로 야생적인 것으로 묘사되었습니다. 삼림지 처녀만이 잡을 수 있는 순결과 은총의 상징인 피조물.

백과사전에서 그 뿔에는 독이 있는 물을 마실 수 있게 하고 질병을 치료하는 힘이 있다고 했습니다. 중세와 르네상스 시대에 엄니는 일각 고래 때때로 유니콘 뿔로 판매되었습니다.

A 소 일부 학자들은 유니콘의 유형이 다음과 같이 묘사되었다고 생각합니다. 물개 의 청동기 시대 인더스 밸리 문명, 해석은 논란의 여지가 남아 있습니다. 유니콘의 말 형태는 다음과 같이 언급되었습니다. 고대 그리스 의 계정으로 자연사 를 비롯한 다양한 작가들의 크테시아스, 스트라 보, 더 젊은 플리 니, 엘리안 과 코스 마 인디 코 플루 스트. 그만큼 성경 동물을 묘사하기도 하고, 리엠, 일부 번역에서는 다음과 같이 렌더링합니다. 일각수.

유니콘은 대중 문화에서 계속 자리를 지키고 있습니다. 그것은 종종 환상이나 희소성의 상징으로 사용됩니다. (유니콘 제품)

연혁

인더스 밸리 문명

일반적으로 유니콘이라고 불리는 단일 뿔을 가진 생물은 가장 일반적인 이미지입니다. 동석 의 도장 청동기 시대 인더스 밸리 문명 (“IVC”), 기원전 2000년경의 세기부터. 그것은 말보다 소와 같은 몸과 앞으로 나아가고 끝에서 위로 올라가는 구부러진 뿔을 가지고 있습니다. 일반적으로 뒤에서 내려오는 신비한 모습을 보여주고 있다. 그것은 마구 또는 다른 덮개를 나타낼 수 있습니다.

일반적으로 유니콘은 두 단계 이상의 수직 물체를 마주합니다. 이것은 "의례 제물 스탠드"로 다양하게 설명됩니다. 향로, 또는 구유. 동물은 항상 프로필에 있습니다. 인더스 물개, 그러나 그것이 하나는 다른 하나를 숨기고 두 개의 뿔을 가진 동물을 나타낸다는 이론은 (훨씬 적은) 작은 숫자로 반증됩니다. 테라코타 유니콘, 아마도 장난감, 그리고 두 뿔이 명확하게 표시된 황소의 프로필 묘사. 유니콘은 강력한 "일족 또는 상인 공동체"의 상징이었지만 종교적 의미도 있었을 것으로 생각됩니다.

In 남아시아 유니콘은 IVC 기간에만 볼 수 있으며 그 이후로 남아시아 예술에서는 사라집니다. 조나단 마크 케노이어 IVC 유니콘은 세계의 다른 지역에서 관찰되는 이후의 유니콘 모티브와 "직접 연결"되지 않는다고 언급합니다. 그럼에도 불구하고 IVC 유니콘이 후대의 환상적인 외뿔 생명체에 대한 신화에 기여했을 가능성은 여전히 ​​남아 있습니다. 서아시아. (유니콘 제품)

고대에

유니콘은 찾을 수 없습니다 그리스 신화, 그러나 오히려 자연사, 그리스 자연사 작가들은 유니콘이 그들에게 멀고도 멋진 영역인 인도에 살고 있다고 믿었기 때문에 유니콘의 실재성을 확신했기 때문입니다. 가장 빠른 설명은 크테시아스, 그의 책에서 누가 인디카 ("에 인도") 다음과 같이 설명했습니다. 야생 엉덩이, 발의 함대, 뿔이 있는 a 완척 길이는 700/28(XNUMXmm, XNUMX인치)이며 흰색, 빨간색 및 검은색으로 채색됩니다.

Ctesias는 거주하면서 정보를 얻었습니다. 페르시아의. 고대 페르시아 수도에서 구호 조각상의 유니콘이 발견되었습니다. Persepolis 이란입니다. 아리스토텔레스 Ctesias가 두 마리의 뿔이 있는 동물을 언급할 때 그를 따라갔음에 틀림없다. 오릭스 (의 종류 영양) 및 소위 "인도 엉덩이"(ἰνδικὸς ὄνος). 카리스투스의 안티고누스 또한 외뿔이있는 "인도 엉덩이"에 대해 썼습니다. 스트라 보 에서 말한다. 코카서스 산맥 사슴 같은 머리에 뿔이 하나 달린 말이 있었습니다.

장로 플리니 오릭스와 인디언을 언급 ox (아마도 큰 외뿔 코뿔소) 외뿔이 있는 짐승과 같이 “모서코라고 불리는 매우 사나운 동물로 머리가 달려 있다. 수사슴, 발 코끼리, 그리고 꼬리 수퇘지, 몸의 나머지 부분은 말의 것과 같다. 그것은 깊은 소리를 내며 하나의 검은색 뿔이 이마 중앙에서 돌출되어 있는데 길이가 900밀리미터입니다.

" 에 동물의 본성에 대하여 (Περὶ Ζῴων Ἰδιόττος, 자연의 동물), 엘리안, Ctesias를 인용하여 인도는 뿔이 하나뿐인 말(iii. 41; iv. 52)도 생산한다고 덧붙이며(xvi. 20) 다음과 같이 말합니다. 모노세로 (그리스 사람: μονόκερως)는 때때로 카르타조노스 (그리스 사람: καρτάζωνος), 아랍어의 한 형태 일 수 있습니다. 카르카단, 의미“코뿔소".

코스 마 인디 코 플루 스트, 상인 알렉산드리아 6세기에 살았던 그는 인도로 여행을 가서 이후에 코스모그래피. 그는 왕궁에 있는 XNUMX개의 놋쇠 형상을 기반으로 유니콘에 대해 설명합니다. 에티오피아.

그는 보고서에서 이렇게 말합니다. “이 사나운 짐승을 산 채로 잡는 것은 불가능합니다. 그것의 모든 힘은 그 뿔에 있습니다. 쫓겨나 사로잡힐 위험에 처하면 낭떠러지에서 몸을 던지고 매우 적절하게 넘어지기 때문에 뿔에 모든 충격을 받아 안전하고 건전하게 탈출합니다.” (유니콘 제품)

중세와 르네상스

중세의 기괴한 짐승에 대한 지식은 성경의 그리고 고대의 출처, 그리고 그 생물은 일종의 야생 엉덩이, 염소및 말. (유니콘 제품)

중세의 전신 동물 우화집, 컴파일 후기 고대 로 알려진 생리학 (Φυσιολόγος), 정교한 대중화 우화 처녀에게 갇힌 유니콘( 성모 마리아), 강생. 유니콘은 그녀를 보자마자 그녀의 무릎에 머리를 기대고 잠이 듭니다. (유니콘 제품)

이것은 유니콘에 대한 중세 개념의 기초가 되는 기본적인 상징적 태그가 되었으며, 세속적 의미와 세속적 의미 모두에서 그 모습을 정당화했습니다. 종교 예술. 유니콘은 종종 사냥감으로 표시되어 취약한 처녀와 때로는 유사성을 높입니다. 그리스도의 열정. 뿔이 하나뿐인 짐승으로만 길들일 수 있다는 신화가 있다. 처녀; 그 후 일부 작가들은 이것을 그리스도와 성모 마리아의 관계에 대한 비유로 번역했습니다. (유니콘 제품)

유니콘도 등장 정중한 조건: 약 13세기 동안 프랑스어 와 같은 작가 샴페인의 티보 과 리처드 드 푸르니발, 유니콘이 처녀에게 끌리는 것처럼 연인은 그의 여자에게 끌린다. 의 상승과 함께 인문주의, 유니콘은 또한 순결한 사랑과 충실한 결혼을 상징하는 보다 정통적인 세속적 의미를 얻었습니다. 에서 이 역할을 합니다. Petrarch'에스 순결의 승리, 그리고 반대로 피에로 델라 프란체스카남편의 초상화와 짝을 이루는 Battista Strozzi의 초상화 페데리코 다 몬테펠트로 (그림 c. 1472–74), 비앙카의 승리의 차 한 쌍의 유니콘에 의해 그려집니다. (유니콘 제품)

그러나 중세 전설에 유니콘이 등장하면 발람과 요사밧, 궁극적으로 삶에서 파생된 불, 그것은 죽음을 나타냅니다. 황금 전설 설명합니다. 종교 예술의 유니콘은 비난을 받은 후 크게 사라졌습니다. 몰라누스 후 트렌트 협의회. (유니콘 제품)

처녀 여성만이 길들일 수 있는 유니콘은 당시 중세 전설에 잘 자리 잡았습니다. 마르코 폴로 "코끼리보다 거의 작지 않습니다. 그들은 버팔로의 머리카락과 코끼리의 발을 가지고 있습니다. 이마 한가운데에 커다란 검은색 뿔 하나가 있고... 머리가 멧돼지 같은... (유니콘 제품)

그들은 취향에 따라 시간을 보낸다. 진흙 그리고 슬라임. 그들은 보기에 매우 못생긴 짐승입니다. 그들은 처녀들에게 사로잡혔다고 말할 때 우리가 묘사하는 것과 전혀 다른 것이 아니라 우리의 생각과 달리 깨끗합니다.” 마르코 폴로가 코뿔소를 묘사한 것이 분명합니다. (유니콘 제품)

XNUMXD덴탈의 덴마크의 왕좌 의자 부분적으로 "유니콘 뿔"로 만들어졌습니다. 사실 일각 고래 엄니. 유니콘의 뿔이 계속해서 독을 중화한다고 믿어지기 때문에 의식용 컵에도 동일한 재료가 사용되었습니다. (유니콘 제품)

알리콘

뿔 그 자체와 그 만든 물질은 알리 콘, 그리고 뿔은 마법과 의약 속성을 가지고 있다고 믿어졌습니다. NS 덴마크 말 내과 의사 올레벌레 1638년에 알리콘으로 추정되는 것은 일각고래의 엄니라고 결정했습니다. 이러한 믿음은 1646년 경에 의해 재치 있게 그리고 자세히 조사되었습니다. 토마스 브라운 그의 가성 전염병. (유니콘 제품)

엄니로 만든 가짜 알리콘 가루 일각고래 또는 다양한 동물의 뿔은 1741년까지 유럽에서 의약 목적으로 판매되었습니다. 알리콘은 많은 질병을 치료하고 독을 감지하는 능력이 있다고 생각되었으며 많은 의사들이 "치료"를 만들어 판매했습니다. 컵은 왕을 위해 알리콘으로 만들어 선물로 주어졌습니다. 이들은 일반적으로 만들어졌다 상아 or 해마 상아. 전체 뿔은 중세 시대에 매우 귀했고 종종 실제로 일각고래의 엄니였습니다. (유니콘 제품)

함정

유니콘을 사냥하는 전통적인 방법 중 하나는 처녀에게 덫을 놓는 것이었습니다.

그의 노트 중 하나에서 레오나르도 다빈치 작성 :

유니콘은 부절제와 자신을 통제하는 방법을 모르기 때문에 미녀에 대한 사랑이 자신의 포악함과 사나움을 잊어버리기 때문입니다. 모든 두려움을 제쳐두고 앉아있는 소녀에게 올라가서 그녀의 무릎에서 잠을 자고 사냥꾼들이 그것을 가져갑니다.

유명한 늦은 고딕 일곱 시리즈 태피스트리 거는 것 유니콘 사냥 의 높은 지점입니다 유럽 세속적 주제와 종교적 주제를 결합한 태피스트리 제조. 이제 태피스트리가 걸려있다. 회랑 의 구분 메트로폴리탄 미술관 in 뉴욕시.

시리즈에서, 화려한 옷을 입고 귀족, 사냥꾼과 사냥개와 함께 유니콘을 쫓습니다. 밀 플뢰르 건물과 정원의 배경이나 배경.

그들은 그녀의 매력으로 동물을 함정에 빠뜨리는 처녀의 도움으로 동물을 궁지에 몰아넣고 죽이는 것처럼 보이며 성으로 다시 가져옵니다. 마지막이자 가장 유명한 패널인 "The Unicorn in Captivity"에서 유니콘은 사슬에 묶인 채로 다시 살아서 행복해하는 모습을 보여줍니다. 석류 나무 꽃밭에 울타리로 둘러싸인 나무. 학자들은 옆구리의 붉은 얼룩이 피가 아니라 다산의 상징인 석류 주스라고 추측합니다.

그러나 마지막 패널에서 신비롭게 부활한 유니콘의 진정한 의미는 불분명하다. 시리즈는 약 1500 년에 짜여졌다 저지대, 아마도 브뤼셀 or 코르크, 알려지지 않은 후원자를 위해. XNUMX개 세트 판화 같은 주제에 다소 다르게 취급된 프랑스 예술가에 의해 새겨진 장 이불 1540년대. (유니콘 제품)

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결론

유니콘에 대한 우리의 집착은 곧 사라지지 않을 것입니다. 나이를 불문하고 모든 사람들은 귀여운 유니콘 같은 것을 좋아합니다.

응! 사실, 어떤 사람들은 '유니콘'의 개념을 다른 수준으로 가져갔습니다(당신은 그들이 어떤 수준에 있는지 알고 싶지도 않습니다. :p).

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